연말의 구나(驅儺 : 악귀로 분장한 사람을 방상시가 쫓는 연극) 때 또는 기타 행사 때 역귀(疫鬼:역병을 일으키는 귀신)를 쫓는 민간의례. 나자(儺者). # 내용 임금의 행차나 외국 사신의 영접, 기타 궁중의 행사에 사용하였으며, 장례 때는 광중(壙中 : 시체를 묻는 구덩이)의 역귀를 쫓는 데 사용하기도 하였다. 이는 중국 고대 주(周)나라 때부터 있어오던 풍습으로, 『주례(周禮)』에 의하면 하관(夏官)의 소관이었다. 우리나라에서는 언제부터 있어왔는지 알 수 없으나 조선시대 궁중에서 행하던 구나 때에는 관상감(觀象監)에서 주...

고려 후기에, 향공진사, 내시 등을 역임한 문신. # 개설 출신지는 선주(宣州: 평안북도 선천군). 선주의 향공진사(鄕貢進士) 출신이다. 형은 산원(散員)에 오른 방효진(房孝珍)과 선주의 호장(戶長) 방득령(房得齡)이다. # 생애 및 활동사항 1170년(명종 즉위년) 무신정권에 저항하여 일어난 반무신란(反武臣亂)의 대표적인 사례인 조위총(趙位寵)의 난이 발발하였다. 이때 북계 지방에 있는 여러 성들이 조위총에 협조하였으며, 방서란의 출신지인 선주도 조위총의 편에 가담하였다. 당시 방서란의 장인인 병마판관(兵馬判官) 윤중첨(...

여름철에 남자 어린이들이 방아깨비를 잡아 쥐고 그 몸짓을 보고 즐기는 어린이놀이. # 놀이방법 방아깨비는 메뚜기과(科)에 딸린 곤충으로 몸의 길이는 더듬이까지 포함하여 수컷은 54㎜, 암컷은 89㎜ 가량이며, 특히 뒷다리가 길고 든든하다. 이 곤충은 여름철 풀밭에 많이 서식하는데, 뒷다리 끝을 손으로 모아 쥐고 흔들면 방아깨비가 달아나려고 끄덕끄덕 몸을 움직인다. 그 모습이 디딜방아의 공이가 오르내리는 듯하여, 어린이들이 보고 즐긴다. 그 몸짓에 따라 다음과 같은 노래를 부르기도 한다. 아침 방아 찧어라 저녁 방아 찧어라...

김영일(金英一) 작사, 김성태(金聖泰) 작곡의 동요. # 내용 작곡자인 김성태가 「산새」·「강아지래요」·「뱅글뱅글 돌아라」 등의 창작동요를 발표하고 동요집을 출간하는 등 동요작곡과 보급에 열중해 있던 1934년에 발표한 작품이다. 노래는 4분의 2박자 12마디로 되어 있으며, 여기에 2절의 가사가 붙어 있는데 재미있는 노랫말과 아이들이 재재거리며 이야기하는 듯한 곡풍이 아주 잘 어울린다. 따라서 이 노래가 발표된 이후 오늘날까지 유치원과 초등학교 저학년의 음악교육과정에서 자주 채택되고 있다. 노랫말은 다음과 같다. 1. ...

고려시대의 잡류직(雜類職). # 내용 중국 사신과 그 수행원이 머무는 사관(使館)에 배속되어 공응(供應)의 심부름하는 일을 담당하였다. 각 방(房)의 사신과 부사(副使)로부터 관품(官品)의 높고 낮음에 따라 배속된 방자의 수에 차등이 있었다. 복색은 문라(文羅)의 두건, 붉은 옷［紫衣］, 각대(角帶)와 검정신을 신었는데 응대를 잘하는 자만을 선택하여 방자로 삼았다. 벼슬에 나아가기 이전의 관직이었으며, 경제적 처우로는 1076년(문종 30) 전시과(田柴科)에서 18과로 전지 17결(結)이 지급되었다.

조선시대 형조(刑曹)의 업무를 분장하는 방을 책임지는 관직. # 내용 4개의 사(司)에 각각 두개의 방(房)을 갖추었는데, 이들 방을 책임지는 담당관을 일컫던 칭호이다. 형조의 분사(分司)는 상복사(詳覆司)·고율사(考律司)·장금사(掌禁司)·장례사(掌隷司)로 이들 각 사의 해당업무를 수행하기 위해 사마다 두개의 방을 분설하여 모두 8개의 방으로 나누어져 있었다. 이들 각 방은 낭관(郎官)인 정랑(正郎)·좌랑(佐郎)이 책임자로 있었는데, 1430년(세종 12)에 육조 중 다른 조(曹)보다 낭관을 1인씩 더 두어 각 사에 2인...

「방학중 설화」는 조선 후기 경상북도 영덕 출신의 인물 방학중에 관한 설화이다. 비슷한 유형의 설화로는 ｢상전을 속여 음식을 빼앗기｣, ｢상전의 말 팔아먹기｣, ｢상전의 딸과 혼인하기｣, ｢떡방아 찧는 여인을 속여 떡 훔쳐 먹기｣, ｢다른 사람을 속여 대신 포대에 갇히도록 하고 죽음에서 벗어나기｣ 등이 있다. 방학중은 기득권층을 비판하는 풍자적 인물이자 기존의 사회 질서를 부정하는 트릭스터(tricster)로 나타난다. 「방학중 설화」는 풍자 문학으로서 민중적 비판 의식을 검토하는 데 중요한 자료적 가치를 지닌다.

조선후기 달마산에서 미황사 의순에게 구족계를 받고 성신의 법맥을 계승한 승려. # 내용 선승(禪僧). 성은 문씨(文氏). 호는 보문(普門). 전라남도 강진 출신. 16세 때 달마산에서 출가하여 초의 의순(草衣意恂)에게 구족계(具足戒)를 받고 영월 성신(靈月誠身)의 법맥(法脈)을 이었다. 그 뒤 대흥사(大興寺) 만일암(挽日庵), 보림사(寶林寺)내원암(內院庵), 송광사(松廣寺) 삼일암(三日庵) 등지에서 수행하였다. 초탈한 성격으로 세간의 일에 연연하지 않았으며 문장력이 뛰어났고 범패도 잘하였다. 법을 이은 제자로는 각해 재연...

남북국시대 통일신라의 시랑으로 고려에 투항한 호족. # 내용 925년(경애왕 2) 10월에 고울부(高鬱府 : 지금의 경상북도 영천) 장군 능문(能文)이 신라를 배반하고 성(城)을 들어 고려 태조 왕건(王建)에게 투항할 때 휘하의 시랑(侍浪)으로 있으면서 대감(大監) 명재(明才) 등과 함께 장군을 따라 행동을 같이하였다. 후삼국이 정립하던 당시의 상황에서 신라의 많은 성들이 고려에 투항해왔는데, 태조는 이 고울부성이 신라 왕도 부근에 있었으므로 외교관계를 고려해서 능문을 위로하여 신라로 돌려보냈다. 그러나 배근은 고려에 남아 ...

해방 이후 예술원 회원, 대한민국미술전람회 심사위원, 동국대학교 교수 등을 역임한 서예가. # 생애 1917년 9월 경상남도 김해에서 부친 배익태(裵翊台)와 모친 홍풍식(洪豐植)의 3남으로 태어났다. 경제적으로 비교적 여유 있는 집안에서 성장한 그는 어려서부터 가학(家學)으로 천자문을 배우며 글씨를 익혔다. 국내에서 중등학교를 마치고 일본에 유학하여 1941년 니혼대학(日本大學) 법과(法科)를 졸업하고 귀국하였다. 이듬해 부산 초량상업학교 교사를 시작으로 부산 경남중학교 교사, 동아대학교 교수, 동국대학교 불교대학 미술과 교수 ...

평안도 민요의 하나. # 내용 「배따라기」의 이름은 ‘배떠나기’의 방언인 것으로 풀이된다. 박지원(朴趾源)이 지은 『한북행정록(漢北行程錄)』에 “우리나라 악부(樂府)에 이른바 「배타라기(排打羅其)」라는 노래가 있는데 방언으로 배떠나기(船離)로서 그 곡조가 처량하기 그지없다.”라고 하였는바 「배타라기」는 곧 「배따라기」를 음사(音寫)한 것으로 보인다. 당시의 「배따라기」의 노래는 다음과 같다. 정거혜(碇擧兮)여 선리(船離)하니 차시거혜(此時去兮)여 하시래(何時來)오 만경창파(萬頃滄波) 거사회(去似廻)라. (닻 올리자...

해방 이후 「생신」·「춘경산수」·「강촌」 등의 작품을 그린 화가. # 개설 본관은 성산(星山). 호는 제당(霽堂). 경상북도 금능(현 김천시)의 부유한 집안에서 태어나 어려서 한학(漢學)을 수학하였다. 1924년 금릉청년학관 중등과에 입학하여 2년의 신학(新學) 과정을 수료하고 1928년 서울로 올라와 이상범(李象範)의 청전화숙(靑田畵塾)에서 전통 화법을 공부하였다. # 생애 및 활동사항 1929년 제9회 서화협회전람회(書畵協會展覽會)에 처음으로 「만추(晩秋)」를 출품한 뒤 19...

한 사람의 소리꾼이 장구 반주에 소리와 말과 몸짓을 섞어 배뱅이 이야기를 서사적으로 공연하는 . # 개설 판소리와 공연방법이 비슷하나 판소리가 북 반주로 남도 육자배기토리[南道民謠調]가 주가 되는 데 비하여, 「배뱅이굿」은 장구 반주로 서도 수심가토리[西道民謠調]가 주가 된다. # 구성 및 형식 평안도와 황해도의 두 지역제로 대별되나 두 지역 소리의 서사적 구조는 차이가 없다. 이야기의 구성은 창자 개인의 학습과 연주관행, 이야기 구성에 관한 정보의 유무, 연행시 시간 · 공간의 제약 등에 따라 구별되며, 소리대목의 구성...

「배비장전」은 조선 후기에 지어진 작자 미상의 고전소설이다. 여자를 멀리하겠다고 맹세한 배 비장이 제주의 아름다운 기생 애랑에게 홀려 제주목사를 비롯한 관리들에게 망신을 당하는 내용을 담고 있다. 제주목사와 애랑·방자가 공모하여 배 비장을 속임으로써 풍자하고 희화화하는 작품이다.

고려후기 경주에서 신라의 부흥을 표방한 민란을 일으킨 주모자. # 생애 및 활동사항 1202년(신종 5) 경주에서 신라의 부흥을 표방하는 민란이 일어났을 때 낭장동정(郎將同正)으로서 이에 참여하였고, 그 당시 고부(古阜)에 유배되어 있던 전장군(前將軍) 석성주(石成柱)를 찾아가 모주(謀主)로 세우려 하였다. 그러나 석성주가 거짓으로 이를 승낙하고 군수 유정(惟貞)에게 밀고함으로써 잡혀 죽임을 당하였다.

『배자예부운략』은 송나라의 정도가 예부의 과거시험을 위하여 간행한 운서이다. 1037년 정도가 왕명을 받들어 『경덕운략』을 『예부운략』으로 고쳤다. 5권 2책 금속활자본이다. 총 106운자를 사전식으로 권1은 상평성 15자, 권2는 하평성 15자, 권3은 상성 29자, 권4는 거성 30자, 권5는 입성 17자로 구성하였다. 고려시대 과거제도의 시행과 더불어 우리나라에 널리 유통되어 간행되었으며 문인들의 문학 활동에도 많은 영향을 주었다. 우리나라 운서의 편찬에서 중요한 위치를 차지한다. 2009년 대전광역시 유형문화유산으로 지정되었다.

고려시대 봉작(封爵)의 등급. # 내용 봉작에는 크게 왕(王)으로 봉해주는 왕작(王爵)과 공·후·백·자·남(公·侯·伯·子·男)의 5등작이 있었다. 고려의 경우 종친(宗親)이나 일반신하에게 실제 봉작해 준 것은 5등작이었다. 다만, 종친의 경우는 5등작에서 공·후·백 3단계까지만 수여하였고, 일반신하는 공·후·백·자·남 5단계를 다 수여하였다. 종친의 경우는 왕족으로서 공주의 남편이 된 자에게 수여되었고, 일반 신하의 경우는 공훈(功勳)이 있는 자에게 수여되었다. 일반신하의 경우는 백작(伯爵)에도 차이가 있어 군백(郡伯)과...

660년 백제가 멸망한 뒤 백제부흥군이 주체가 되어, 일본의 지원병과 합세해 나당연합군(羅唐聯合軍)과 벌였던 국제적인 싸움. # 개설 일명 ‘백강구전(白江口戰)’·‘백강전쟁(白江戰爭)’이라고도 한다.『구당서(舊唐書)』·『삼국사기』에는 ‘백강구(白江口)’라 했고, 『일본서기(日本書紀)』에는 ‘백촌강(白村江)’이라 하였다. 이곳이 지금의 어디인가는 아직 정설(定說)을 내리지 못하고 있다. 이유는 종래의 연구가 그러했듯이 백강구전쟁의 종합적인 연구가 모아지는 것으로 진전된 것이 아니고, 일본의 전적지(戰跡地)를 찾는 데만 목적을 ...

『백곡집(柏谷集)』은 조선 후기 문인 김득신의 시·서·기·설 등을 수록한 시문집이다. 1687년(숙종 13) 박세당의 교정을 거쳐 1730년(영조 6)에 목판으로 간행되었다. 『백곡집』은 현재 간행 이전에 만들어진 필사본과 1730년에 간행된 목판본, 김득신의 9대손인 김상형(金相馨)의 가장본을 토대로 간행된 괘인정사본(罫印淨寫本) 3종이 전해지고 있다. 수록 작품은 대부분 시이며, 형식별로 구분되어 있다.

조선 후기 삼정문란의 한 사례인 군정(軍政)의 폐해. # 내용 죽은 사람을 군적(軍籍)에 올려 놓고 강제로 세금을 거둬들인 폐해이다. 군정이란 군사 전반에 걸친 광의적인 면보다 군역(軍役), 즉 병역(兵役)을 주로 한 군적과 군포(軍布)에 관한 행정을 말한다. 국법에는 45년간(15∼60세) 군역에 응하여 만 60세가 되면 물고자(物故者), 즉 사망자와 함께 으레 면역(免役)하게 되어 있다. 그러나 서리배(胥吏輩)가 농간하여 군역을 다 마친 자의 연령을 낮추어놓고 강년채(降年債)라는 것을 징수하는가 하면, 사망자에 대해서는 ...